Rasa benci
(Pali, Sanskerta:
byāpāda
/
vyāpāda
): pikiran yang sifatnya
membenci
atau tidak menyukai sesuatu (seseorang atau situasi tertentu), disertai keinginan untuk menghancurkannya
Kemalasan dan kantuk
(Pali:
thīna
-
middha
; Sanskerta:
styāna-middha
): kemalasan batiniah (
thīna
) yang munculnya murni di batin dan kemalasan/kantuk jasmaniah (
middha
) yang bergantung pada jasmani
Kebingungan/kegelisahan dan penyesalan/kekhawatiran
(Pali:
uddhacca
-
kukkucca
; Sanskerta:
auddhatya-kaukṛtya
): batin terus mengembara karena
gelisah
, dan
menyesal
atas perbuatan buruk yang telah dilakukan atau
kebajikan
yang belum dilakukan di masa lampau
Keraguan
(Pali:
vicikicchā
; Sanskerta:
vicikitsā
): merasa
ragu-ragu
terkait manfaat dari praktik-praktik (meditasi atau
kebajikan
lainnya) yang sedang dipraktikkan
Dalam aliran
Theravāda
, faktor-faktor ini juga diidentifikasi secara khusus sebagai hambatan menuju
jhāna
(tahapan konsentrasi) dalam latihan
meditasi
. Dalam aliran
Mahāyāna
, lima rintangan diidentifikasi sebagai rintangan dalam meditasi
samatha
(ketenangan).
Konsep tentang rintangan serupa dengan konsep buddhis yang ditemukan di seluruh
Tripitaka Pali
, seperti
belenggu
(
saṁjoyana
) dan sepuluh
pengotor batin
(
kilesa
). Sebagai perbandingan, dalam aliran
Theravāda
,
rintangan
merujuk pada hambatan sementara saat praktik
meditasi
, sedangkan "belenggu" biasanya melintasi banyak kehidupan (masa lalu, saat ini, dan masa depan setelah
kelahiran kembali
) dan sulit dihilangkan. Pengotor batin (
kilesa
) mencakup
seluruh
pengotor batin, termasuk rintangan (
nīvaraṇa
) dan belenggu (
saṁjoyana
).
[
6
]
.png.html){kind=small}
