|
Terjemahan dari
kebencian |
|
|---|---|
| Indonesia |
kebencian,
ketidaksukaan, penolakan, keengganan |
| Inggris | hatred, aversion, anger, hostility, ill will |
| Pali |
dosa
( 𑀤𑁄𑀲 ) |
| Sanskerta |
dveṣa
( Dev : द्वेष) |
| Tionghoa | 瞋(T) / 瞋(S) |
| Korea |
진
( RR : jin ) |
| Tibet |
ཞེ་སྡང
( Wylie : zhe sdang; THL : shyédang ) |
| Myanmar | ဒေါသ |
| Thai | โทสะ |
| Vietnam |
Sân
瞋 |
| Khmer |
ទោសៈ, ទោស
( UNGEGN : Toŭsăk, Toŭh ) |
|
Daftar Istilah Buddhis
|
|
|
Terjemahan dari
tanpa kebencian |
|
|---|---|
| Indonesia | tanpa-kebencian |
| Inggris |
non-aggression,
non-hatred, imperturbability, non-anger |
| Pali | adosa ; abyāpāda |
| Sanskerta | advesha, adveṣa |
| Tionghoa | 無瞋(T) / 无瞋(S) |
| Korea |
무진
( RR : mujin ) |
| Tibet |
ཞེས་སྡང་མེད་པ།
( Wylie : zhes sdang med pa; THL : shyé dang mepa ) |
|
Daftar Istilah Buddhis
|
|
| Bagian dari Abhidhamma Theravāda |
| 52 Cetasika |
|---|
|
| Buddhisme Theravāda |
| Bagian dari seri tentang |
| Buddhisme |
|---|
|
.png.html){kind=small}
Dalam Buddhisme , kebencian ( Pali : dosa ; Sanskerta : dveṣa ) adalah suatu keadaan mental yang ditandai dengan adanya penolakan terhadap sesuatu yang tidak disukai. Istilah ini juga dikenal sebagai " ketidaksukaan , penolakan (bedakan dari nekkhamma ), keengganan , aversi ". [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Dosa (kebencian) merupakan suatu faktor mental berupa pengotor batin yang menjadi salah satu dari tiga akar kejahatan ( ti akusalamūla )— lobha , dosa , dan moha . [ 5 ] [ 6 ] Untuk menghindari timbulnya kebencian dalam arus kesadaran, seseorang dianjurkan menjalankan lima latihan kemoralan, yakni dengan pelaksanaan Pancasila ( bahasa Pali : pañcasīla ). [ 7 ]
Kebencian diidentifikasi dalam konteks-konteks berikut:
- Satu dari tiga akar buruk dalam aliran Theravāda
- Satu dari empat belas faktor mental tidak baik dalam ajaran Abhidhamma Theravāda
- Satu dari tiga racun ( Trivisah ) dalam aliran Mahāyāna [ 8 ]
Faktor mental dengan sifat-sifat yang berlawanan dari kebencian adalah tanpa-kebencian ( Pali : adosa ; Sanskerta : adveṣa ).
Tanpa-kebencian ( Pali : adosa ; Sanskerta : adveṣa ) adalah suatu faktor mental indah dalam Buddhisme . Faktor mental ini memiliki sifat-sifat yang berlawanan dari faktor mental kebencian. Pada saat faktor mental tanpa-kebencian berkembang maksimal, maka tanpa-kebencian akan berubah menjadi cinta kasih yang tulus dan tidak membeda-bedakan ( mettā ). [ 9 ]
Tanpa-kebencian diidentifikasi dalam konteks-konteks berikut:
-
Satu dari dua puluh lima
faktor mental
indah dalam ajaran
Abhidhamma Theravāda
- Faktor mental yang, jika dikembangkan secara maksimal, dapat berubah menjadi cinta kasih ( mettā )
- Satu dari sebelas faktor mental yang baik dalam ajaran Abhidharma Mahayana
Referensi
- ^ "Dosha, Dosa, Doṣa, Dosā, Doṣā, Ḍosā: 45 definitions" . Wisdom Library (dalam bahasa Inggris). 2008-06-30 . Diakses tanggal 2024-08-10 .
- ^ ; William Stede (1921). Pali-English Dictionary . . hlm. 323, 438. ISBN 978-81-208-1144-7 . ;
- ^ Buswell, Robert E. Jr. ; Lopez, Donald S. Jr. (2013). The Princeton Dictionary of Buddhism . Princeton University Press. hlm. 29. ISBN 978-1-4008-4805-8 . ; Eric Cheetham (1994). Fundamentals of Mainstream Buddhism . Tuttle. hlm. 314. ISBN 978-0-8048-3008-9 .
- ^ (1996). Mūlamadhyamakakārikā of Nāgārjuna . Diterjemahkan oleh . hlm. 72. ISBN 978-81-208-0774-7 . ; Mengutip: The attainment of freedom from the three poisons of lust (raga), hatred (dvesa) and confusion (moha) by a person who is understood as being in the process of becoming conditioned by various factors (not merely by the three poisons)....
- ^ "The Noble Eightfold Path: The Way to the End of Suffering" . www.accesstoinsight.org . Diakses tanggal 2024-08-10 .
- ^ "AN 6.39: Nidānasutta" . SuttaCentral . Diakses tanggal 2024-08-10 .
- ^ "Tiga Permulaan Kejahatan (akusalamūla)" . Bhagavant.com . 2017-10-10.
- ^ (1996). Mūlamadhyamakakārikā of Nāgārjuna . Diterjemahkan oleh . hlm. 72. ISBN 978-81-208-0774-7 . ; Mengutip: The attainment of freedom from the three poisons of lust (raga), hatred (dvesa) and confusion (moha) by a person who is understood as being in the process of becoming conditioned by various factors (not merely by the three poisons) ....
- ^ Kheminda, Ashin (2019-09-01). Manual Abhidhamma: Bab 2 Faktor-Faktor-Mental . Yayasan Dhammavihari. ISBN 978-623-94342-7-4 .
|
|
|
|||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
