Ensiklopedia

Wayang Jemblung adalah pertunjukan wayang khas yang berasal dari daerah Banyumas dan . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Wayang jemblung menekankan pada aspek lisan ( oral ) dalam pementasannya. ^{[ 4 ]} Istilah jemblung merujuk pada bentuk wayang tanpa iringan gamelan . ^{[ 4 ]} Iringan dan musik pun dibawakan secara oral. ^{[ 4 ]} Dalam tradisi, wayang jemblung dimainkan untuk acara selametan bayi yang berumur 5 hari. ^{[ 3 ]} Dalam perkembangannya, wayang jemblung meluas sampai ke daerah Kediri dan Blitar . ^{[ 5 ]} Wayang jemblung dipentaskan oleh lima orang yang bertindak sebagai dalang sekaligus sebagai wayang , pemusik , dan sindhen . ^{[ 2 ]} Wayang jemblung menggabungkan gerak ( teater ) dan tradisi lisan. ^{[ 4 ]}

Wayang jemblung merupakan kesenian yang lahir dari daerah Banyumas. ^{[ 4 ] [ 2 ]} Menurut sejarah, terdapat tiga versi lahirnya wayang jemblung. ^{[ 2 ]}

Dalam masyarakat Banyumas terdapat tradisi slametan untuk bayi yang baru saja lahir. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Tujuannya adalah menjaga keselamatan ibu dan bayi dari bahaya serangan makhluk halus. ^{[ 2 ]} Acara yang diadakan semalam suntuk ini disebut Nguyen atau Muyi yang artinya bertemu bayi. ^{[ 2 ]} Acara ini berisi pembacaan tembang-tembang macapat . ^{[ 2 ]} Selain itu dibaca juga cerita-cerita babad . ^{[ 2 ]} Pembacaan cerita ini dibawakan oleh seorang dalang. ^{[ 2 ]} Sambil bercerita sang dalang juga memeragakan kisah-kisah yang ia baca. ^{[ 4 ]} Orang-orang mulai menyebutnya gemblung atau gila. ^{[ 2 ]} Kata gemblung ini perlahan bergeser menjadi jemblung. ^{[ 2 ]} Maka muncul istilah dalang jemblung. ^{[ 2 ]} Dalam perkembangannya, wayang jemblung tidak hanya dibawakan oleh satu orang dalang, tetapi 3 sampai 4 dalang dengan satu sindhen. ^{[ 2 ]} Akan tetapi, yang tidak berubah adalah ciri khas wayang jemblung yang tanpa wayang dan iringan gamelan. ^{[ 2 ]}

Versi kedua menceritakan bahwa wayang jemblung muncul pada zaman Amangkurat I di Kerajaan Mataram . ^{[ 2 ]} Pada zaman itu hidup seorang dalang bernama . ^{[ 2 ]} Tokoh idola Ki Lebdojiwo adalah Umarmadi. ^{[ 2 ]} Ki Lebdojiwo sering menyebutnya dengan sebutan Jemblung Umarmadi. ^{[ 2 ]}

Pada saat pemberontakan Trunajaya terhadap Mataram, Amangkurat I meninggalkan Mataram menuju Batavia . ^{[ 2 ]} Ki Lebdojiwo yang menjadi salah satu pengikut setia Amangkurat juga mengiringi perjalanan Amangkurat. ^{[ 2 ]} Di suatu persinggahan orang-orang meminta agar Ki Lebdojiwo membuat pertunjukan wayang. ^{[ 2 ]} Akan tetapi, karena terburu-buru Ki Lebdojiwo tidak sempat membawa wayang. ^{[ 2 ]} Maka, Ki Lebdo melakukan pertunjukan wayang tanpa wayang dan iringan. ^{[ 2 ]} Namun, karena kemahiran Ki Lebdo, pertunjukannya malah menarik para penonton. ^{[ 2 ]} Setelah itu pertunjukan tanpa wayang dan iringan yang dibawakan oleh Ki Lebdojiwo disebut wayang jemblung, karena tokoh ceritanya adalah Jemblung Umarmadi. ^{[ 2 ] [ 4 ]}

Versi Ketiga bercerita tentang Raden yang menjadi penguasa di desa Watukumpul, Purbalingga, ingin memperistri putri seorang pendeta. ^{[ 2 ]} Dalam acara pernikahannya, Raden Kaligenten menghendaki hiburan yang unik dan lain dari biasanya. ^{[ 2 ]} Maka munculah pembacaan kisah-kisah nabi dengan peragaan yang dilakukan oleh sang pencerita. ^{[ 2 ]} Pada zaman itu istilah hiburan diberi nama wong gemblung karena membuat orang tampak seperti gila. ^{[ 2 ]} Istilah itu kemudian bergeser menjadi jemblung. ^{[ 2 ]} Dalam perkembangannya pula cerita tidak hanya diangkat dari kisah para nabi, tetapi juga mengambil kisah-kisah Mahabarata dan Ramayana . ^{[ 2 ]}

Wayang Jemblung mempunyai satu struktur yang utuh. ^{[ 4 ]} Pembawaan cerita selalu didasarkan pada pakem atau yang berlaku. ^{[ 4 ]} Artinya, wayang jemblung mengikuti alur cerita yang ada dalam naskah cerita. ^{[ 4 ]} Tekhnik penceritaan pertunjukan Wayang Jemblung sama dengan tekhnik mendongeng kakek atau nenek kepada cucunya. ^{[ 4 ]} Bedanya, dongeng kepada cucu hanya didasarkan pada daya ingat pencerita. ^{[ 4 ]} Sementara penceritaan wayang jemblung selalu mengacu pada teks . ^{[ 4 ]} Teks yang digunakan adalah teks Babad dan Menak , yang banyak di antaranya sama dengan cerita wayang kulit. ^{[ 4 ]}

Pengaruh agama Islam cukup terasa dalam pertunjukan wayang Jemblung. ^{[ 4 ]} Misalnya dalam bagian pembuka wayang Jemblung selalu dibacakan shalawat . ^{[ 4 ]} Selain itu suluk yang digunakan pun beberapa mengambil syair dari shalawat. ^{[ 4 ]} Shalawat yang digunakan adalah shalawat Nabi , Badar , dan . ^{[ 4 ]}

Penikmat seni Wayang Jemblung banyak berasal dari masyarakat kelas menengah ke bawah. ^{[ 4 ]} Dalang Jemblung dalam pementasannya menyampaikan nilai moral , etika , sopan santun dan budi luhur yang dikontraskan dengan keburukan, kejahatan dan angkara murka dalam kehidupan. ^{[ 4 ]} Maka lakon atau konsep cerita disesuaikan dengan nilai-nilai tersebut. ^{[ 4 ]}

Babad Wirasaba merupakan salah satu lakon yang dimainkan dalam Wayang Jemblung. ^{[ 4 ]} Babad ini sering disebut sebagai Babad Banyumas, karena mencerminkan kepercayaan yang berkembang di daerah Banyumas. ^{[ 4 ]} Babad ini memuat beberapa pantangan yang perlu diperhatikan oleh masyarakat. ^{[ 4 ]} Beberapa pantang tersebut di antaranya: pantang mengambil jodoh di antara keturunan dan keturunan , pantang bepergian pada hari Sabtu Pahing , pantang naik kuda berwarna kelabu kemerah-merahan, pantang makan dengan lauk ikan pindang , dan pantang makan dengan lauk timun wulan (sejenis timun di Banyumas). ^{[ 4 ]} Pantang-pantang tersebut didasarkan pada nasib buruk Wirasaba setelah putus persahabatannya dengan Tojareka. ^{[ 4 ]}

Babad Wirasaba menceritakan kematian Adipadi Wirasaba akibat salah paham dengan Kerajaan Pajang. ^{[ 4 ]} Adipati Wirasaba mempunyai seorang putri bernama yang kemudian dinikahkan dengan yang adalah putera sahabat Wirasaba, Ki Demang Tojareka. ^{[ 4 ]} Akan tetapi, pernikahan tersebut gagal akibat Ratna Sukaesih yang merasa tidak cocok dengan Bagus Buang. ^{[ 4 ]} Setelah kejadian itu, datanglah utusan dari Kerajaan Pajang yang membawa pesan bahwa Sultan Pajang yaitu Sultan Hadiwijaya ingin memperistri Ratna Sukaesih. ^{[ 4 ]} Mendengar peristiwa ini Tojareka merasa dihina dan melapor kepada Sultan Pajang bahwa Ratna Sukaesih adalah menantunya. ^{[ 4 ]} Sultan Pajang marah mendengar laporan ini dan mengirim utusan untuk membunuh Wirasaba. ^{[ 4 ]} Di saat yang sama, Ratna Sukaesih memberitahukan yang sebenarnya terjadi pada Sultan Pajang, yang kemudian mengirim utusan kedua untuk membatalkan niatnya untuk membunuh Wirasaba. ^{[ 4 ]} Namun, saat utusan kedua datang, utusan pertama mengira bahwa ia diminta untuk segera membunuh Wirasaba. ^{[ 4 ]} Maka utusan pertama menusuk Wirasaba dengan pedang. ^{[ 4 ]} Wirasaba akhirnya mati karena kesalahpahaman ini. ^{[ 4 ]}

Dalam perkembangannya, kesenian Jemblung meluas sampai ke daerah Blitar . ^{[ 5 ]} Di Blitar muncul pergesan bentuk Wayang Jemblung dari segi dan . ^{[ 5 ]} Pengembangan ini dilakukan oleh Kelompok Kabupaten Blitar yang dimulai sejak tahun 1990-an. ^{[ 5 ]} Pertunjukan Wayang Jemblung kemudian menggunakan iringan gamelan, seperti kendhang dan kenong yang dikolaborasikan dengan musik terbangan dan organ . ^{[ 5 ]} Pengembangan ini didasari alasan semakin menurunnya minat masyarakat terhadap Wayang Jemblung. ^{[ 5 ]} Penyesuaian bentuk ini menuntut penambahan jumlah pemain Wayang Jemblung menjadi sekitar 14 orang, yang terdiri dari pencerita, penabuh gamelan, dan sindhen. ^{[ 5 ]} Namun, tetap dipertahankan pementasan tanpa wayang. ^{[ 5 ]} Dari segi cerita yang diangkat, cerita tidak hanya diambil dari Babad atau Menak, tetapi diangkat pula kisah-kisah bernuanasa Islam dan kisah perjuangan. ^{[ 5 ]} Misalnya kisah-kisah mengenai Sunan Kalijaga , kisah Diponegoro , juga kisah Untung Suropati . ^{[ 5 ]}

Pada awalnya Wayang Jemblung adalah murni hiburan kesenian rakyat. Akan tetapi, sekarang nilai komersial dan fungsional juga memengaruhi pementasan Wayang Jemblung. ^{[ 5 ]} Dengan adanya modifikasi dan pengembangan, Wayang Jemblung kemudian dijadikan komoditi untuk menghasilkan uang. ^{[ 5 ]} Maka pentas dimainkan di acara dan peringatan-peringatan hari besar dengan tarif tertentu. ^{[ 5 ]} Selain itu ada pula penyuluhan yang dilakukan lewat seni Jemblung. ^{[ 5 ]} Misalnya penyuluhan KB dan konvensi minyak gas yang merupakan kerja sama pemerintah dengan seniman Jemblung. ^{[ 5 ]}

Daerah penyebaran Wayang Jemblung juga sampai ke daerah Ponorogo . ^{[ 6 ]} Wayang Jemblung di Ponorogo dimodifikasi dengan seni reog . ^{[ 6 ]} Tujuan utamanya adalah untuk menarik perhatian penonton. ^{[ 6 ]} Penambahan seni reog dalam Wayang Jemblung tidak mengubah struktur utama Wayang Jemblung. ^{[ 6 ]} Tari reog dimainkan di tengah-tengah cerita untuk mencegah kebosanan penonton. ^{[ 6 ]} Dalang adalah satu penggagas ini. ^{[ 6 ]} Ia bekerja sama dengan kelompok reog . ^{[ 6 ]} Modifikasi di Ponorogo ini berkembang mulai tahun 1990-an. ^{[ 6 ]}