|
Bagian dari
seri
tentang:
Islamisme |
|---|
|
Portal Politik
|
|
Bagian dari
seri
tentang:
Salafiyah |
|---|
|
Salafi jihadisme atau jihadis-Salafisme adalah ideologi agama-politik transnasional yang didasarkan pada kepercayaan pada jihadisme "fisik" dan Gerakan Salafi untuk kembali ke apa yang diyakini penganutnya sebagai Islam Sunni sejati. [ 2 ] [ 3 ]
Istilah "Salafi jihadis" Dan "jihadis-Salafisme" diciptakan oleh ahli ilmu politik Perancis pada tahun 2002 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] untuk menggambarkan " Ideologi Islam campuran" yang dikembangkan oleh relawan Islam internasional Afghanistan anti-Soviet , yang terpisah dari asal-usul kebangsaan dan kelas sosial mereka. [ 4 ] Konsep ini digambarkan oleh sebagai istilah akademis yang "pasti akan [disederhanakan] menjadi jihadisme atau gerakan jihadis dalam penggunaan populer." [ 7 ]
Praktisinya disebut sebagai "Salafi jihadis" atau "Jihadis salafi". Mereka kadang-kadang digambarkan sebagai ragam dari Salafi, [ 8 ] dan terkadang dibedakan dari "Salafi yang baik" [ 6 ] yang gerakannya menjauhkan diri dari keterlibatan politik dan organisasi apa pun yang berpotensi memecah belah komunitas Muslim dan mengganggu pengkajian agama Islam. [ 9 ] Ilmuwan Salafi tradisional kebanyakan mencela jihadisme Salafi sebagai ideologi campuran yang jauh dari Salafi yang murni. [ 10 ] Demikian pula ilmuwan Salafi kontemporer seperti Albani , Ibnu Utsaimin , Ibnu Baz , Shalih bin Fauzan al-Fauzan , dan Muqbil ibnu Hadi mengutuk pemberontakan terhadap pemerintah sebagai "pembaruan yang paling merusak", dan melarang Muslim "mengeksekusi sendiri sebuah aturan" yang berada di bawah yurisdiksi suatu pemerintahan. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] Sementara para jihadis Salafi berpendapat bahwa mereka tidak memecah belah Umat Islam karena, dalam pandangan mereka, pemerintah dari negara dengan mayoritas muslim dan orang-orang yang mengaku Muslim lainnya yang mereka serang telah menyimpang dari Islam dan sebenarnya adalah orang-orang murtad atau munafik . [ 8 ] [ 16 ] [ 17 ]
Pada tahun 1990-an, jihadis ekstremis Al-Gama'a al-Islamiyya aktif dalam terhadap polisi, pejabat pemerintah dan turis di Mesir, dan adalah kelompok utama dalam Perang Saudara Aljazair . [ 4 ] Serangan jihadis-Salafi yang paling terkenal adalah serangan 11 September 2001 terhadap Amerika Serikat oleh al-Qaeda . [ 18 ] Sementara Salafisme hampir tidak ada di Eropa pada tahun 1980-an, para Jihadis salafi pada pertengahan tahun 2000-an memperoleh "kehadiran yang berkembang di Eropa, setelah melakukan lebih dari 30 serangan teroris di antara negara-negara UE sejak tahun 2001." [ 6 ] Sementara banyak yang melihat pengaruh dan aktivitas para Jihadis salafi menurun setelah tahun 2000 (setidaknya di Amerika Serikat), [ 19 ] [ 20 ] yang lain melihat gerakan ini tumbuh, setelah Musim Semi Arab dan kehancuran kontrol negara di Libya dan Suriah. [ 21 ]
Referensi
- ^ French, Nathan S. (2020). "A Jihadi-Salafi Legal Tradition? Debating Authority and Martyrdom" . And God Knows the Martyrs: Martyrdom and Violence in Jihadi-Salafism . Oxford and New York : Oxford University Press . doi : 10.1093/oso/9780190092153.003.0002 . ISBN 9780190092153 . LCCN 2019042378 .
- ^ Jones, Seth G. (2014). A Persistent Threat: The Evolution of al Qa'ida and Other Salafi Jihadists (PDF) . Rand Corporation. hlm. 2. Diarsipkan (PDF) dari versi aslinya tanggal 21 April 2015 . Diakses tanggal 28 May 2015 .
- ^ Moghadam, Assaf (2008). The Globalization of Martyrdom: Al Qaeda, Salafi Jihad, and the Diffusion of ... JHU Press. hlm. 37– 8 . Diakses tanggal 28 May 2015 .
- ^ a b c "Jihadist-Salafism" is introduced by Gilles Kepel, Jihad: The Trail of Political Islam (Harvard: Harvard University Press, 2002)
- ^ Deneoux, Guilain (June 2002). "The Forgotten Swamp: Navigating Political Islam". Middle East Policy . pp. 69–71."
- ^ a b c "The Salafist movement by Bruce Livesey" . PBS Frontline. 2005. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 28 June 2011 . Diakses tanggal 24 October 2014 .
- ^ a b Kramer, Martin (Spring 2003). "Coming to Terms: Fundamentalists or Islamists?" . Middle East Quarterly . X (2): 65– 77.
- ^ a b Poljarevic, Emin (2021). "Theology of Violence-oriented Takfirism as a Political Theory: The Case of the Islamic State in Iraq and Syria (ISIS)". Dalam ; (ed.). Handbook of Islamic Sects and Movements . Brill Handbooks on Contemporary Religion. Vol. 21. Leiden and Boston : Brill Publishers . hlm. 485– 512. doi : 10.1163/9789004435544_026 . ISBN 978-90-04-43554-4 . ISSN 1874-6691 .
- ^ "Indonesia: Why Salafism and Terrorism Mostly Don't Mix" . International Crisis Group . Diarsipkan dari asli tanggal 7 February 2015 . Diakses tanggal 7 February 2015 .
-
^
Farid Shapoo, Sajid (19 July 2017).
"Salafi Jihadism - An Ideological Misnomer"
.
ResearchGate
.
Diarsipkan
dari versi aslinya tanggal 19 Aug 2021.
Another interesting aspect of Salafi Jihadism is that the traditional Salafi scholars debunk it as a Salafi hybrid and that it is far removed from the traditional Salafism.
- ^ Nasiruddin Al Albani, Muhammad (27 August 2014). "You Can't Take the Law into Your Own Hands" . Albaani Site . Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 23 August 2017.
- ^ "The Speech of Shaykh Muqbil about revolutions and uprisings" . Dawatus Salafiyyah Leicester UK . Diarsipkan dari asli tanggal 2021-02-03.
- ^ Al-Fawzan, Saalih (May 2004). "Is Rebelling Against a Ruler an Issue of Ijtihād?" (PDF) . AbdurRahman.org .
- ^ Abdul Wahid, Abu Khadeeja (19 December 2013). "The Tyranny Of The Rulers, A Reason For Rebellion?" .
- ^ Iyaad, Abu (16 May 2019). "Shaykh Ibn ʿUthaymīn: Revolting Against the Rulers is the Most Corrupt, Vile Innovation" . Kharijites.com.
- ^ Baele, Stephane J. (October 2019). Giles, Howard (ed.). "Conspiratorial Narratives in Violent Political Actors' Language" (PDF) . . 38 ( 5– 6). SAGE Publications : 706– 734. doi : 10.1177/0261927X19868494 . hdl : 10871/37355 . ISSN 1552-6526 . S2CID 195448888 . Diakses tanggal 3 January 2022 . Pemeliharaan CS1: Status URL ( link )
- ^ Nedza, Justyna (2016). "The Sum of its Parts: The State as Apostate in Contemporary Saudi Militant Islamism". Dalam Adang, Camilla; Ansari, Hassan; Fierro, Maribel; (ed.). Accusations of Unbelief in Islam: A Diachronic Perspective on Takfīr . Islamic History and Civilization. Vol. 123. Leiden and Boston : Brill Publishers . hlm. 304– 326. doi : 10.1163/9789004307834_013 . ISBN 978-90-04-30783-4 . ISSN 0929-2403 .
- ^ "The Global Salafi Jihad" . the National Commission on Terrorist Attacks Upon the United States. July 9, 2003 . Diakses tanggal 1 June 2015 .
-
^
Sageman, Marc (April 30, 2013).
"The Stagnation of Research on Terrorism"
.
The Chronicle of Higher Education
.
al Qaeda is no longer seen as an existential threat to the West ... the hysteria over a global conspiracy against the West has faded.
-
^
Mearsheimer, John J. (January–February 2014).
"America Unhinged"
(PDF)
.
National Interest
:
9–
30
. Diakses tanggal
30 May
2015
.
Terrorism – most of it arising from domestic groups – was a much bigger problem in the United States during the 1970s than it has been since the Twin Towers were toppled.
- ^ Jones, Seth G. (2014). A Persistent Threat: The Evolution of al Qa’ida and Other Salafi Jihadists (PDF) . Rand Corporation. hlm. ix– xiii . Diakses tanggal 28 May 2015 .
Bacaan tambahan
- Oliver, Haneef James. " The Wahabi Myth Diarsipkan 2016-03-03 di Wayback Machine ., Trafford, 2003, ISBN 1553953975 , ISBN 978-1553953975 ( )
- Oliver , Haneef James. " Sacred Freedom: Western Liberalist Ideologies In The Light of Islam ". TROID, 2006, ISBN 0-9776996-0-9 ( )
- Global jihadism: theory and practice , , Taylor & Francis , 2008, ISBN 0-415-45241-4 , ISBN 978-0-415-45241-0
- Kepel, Gilles (2002). Jihad: The Trail of Political Islam . Harvard University Press.
