Ensiklopedia

Sinode Dordrecht (juga disingkat Dordt atau Dort ) berlangsung pada tahun 1618-1619. ^{[ 1 ]} Pembukaan sinode ini diadakan pada 13 November 1618. ^{[ 2 ]} Sinode Dordrecht dilatarbelakangi oleh pertikaian mengenai ajaran Jacobus Arminius dengan kelompok-kelompok politik Belanda yang mengarah pada pecahnya perang saudara . ^{[ 1 ]} Akhirnya, pemerintah mengumpulkan sinode se-Belanda, yang juga dihadiri oleh utusan-utusan sejumlah besar gereja Calvinis di Inggris , Jerman , dan Swiss untuk bertemu di Dordrecht . ^{[ 3 ]} Dalam sinode ini, dibahas pokok utama mengenai predestinasi yang dipertikaikan antara para remonstran dan . ^{[ 4 ]} Akhirnya, remonstrasi ditolak dengan suara bulat dan sinode menyusun jawaban yang disebut dengan Kanon-kanon (atau Pasal-pasal) Dordrecht , atau Lima Pasal melawan Remonstran. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Di dalam Lima Pasal Dordrecht tersebut diuraikan bahwa keselamatan manusia hanya berlaku oleh anugerah Tuhan saja. ^{[ 2 ]} Namun, tanggung jawab manusia diakui juga, meskipun hubungan antara pemilihan manusia oleh Tuhan dan tanggung jawab manusia sendiri tidak dijelaskan dengan spesifik. ^{[ 2 ]} Di samping itu, Sinode Dordrecht juga merencanakan dan menetapkan . ^{[ 2 ]} Sinode ini juga meneguhkan penggunaan Katekismus Heidelberg dan Pengakuan Iman Belgia , yang bersama dengan Pasal-Pasal Dordrecht dikenal sebagai Tiga Bentuk Kesatuan .

Berdasarkan pokok-pokok bahasan dalam Sinode Dordrecht, muncullah yang dianggap dengan lima pokok Calvinisme , yaitu: ^{[ 1 ]}

Bagian dari seri
Kalvinisme
Yohanes Kalvin
Latar Belakang Kekristenan Reformasi Protestan Protestantisme
Teologi Teologi Yohanes Kalvin Teologi Perjanjian Perjamuan Kudus Predestinasi Skolastisisme
Teolog Hulderikus Zwingli Martinus Bucer Petrus Martir Vermigli Henrikus Bullinger Yohanes Kalvin Yohanes Knox Teodorus Beza Zacharias Ursinus Caspar Olevianus Guido de Bres Francis Turretin Jonathan Edwards Friedrich Schleiermacher Charles Hodge Herman Bavinck Karl Barth
Dokumen Institutio Christianae Religionis Alkitab Jenewa Pengakuan-Pengakuan Iman Tiga Formula Kesatuan Katekismus Heidelberg Pengakuan Iman Belanda Pasal-Pasal Dordrecht Tolok Ukur Westminster Pengakuan Iman Westminster Katekismus Kecil Westminster Katekismus Besar Westminster Mazmur bermetrum
Gereja Gereja Kalvinis Eropa Daratan Gereja Presbiterian Gereja Kongregasional Gereja Anglikan
Gerakan Kaum Huguenot Kaum Peziarah Kaum Puritan
Organisasi Lintas Denominasi Persekutuan Gereja-Gereja Reformed Sedunia
Portal Kristen
l b

• Kerusakan total . Ungkapan kerusakan total harus diartikan bahwa setiap bagian dari manusia ada di bawah pengaruh kejatuhan manusia pertama dalam dosa , dan ia tidak bisa mendekati Allah tanpa kasih karunia-Nya.

• Pemilihan tanpa syarat . Kita memilih Allah karena ia telah memilih kita terlebih dulu.

• Penebusan yang terbatas . Walaupun kematian Yesus Kristus sudah cukup untuk menebus semua dosa bagi semua orang, tetapi maksud Allah memberikan Anak-Nya bukan hanya untuk menjadikan keselamatan memungkinkan bagi semua orang, melainkan menyelamatkan mereka yang terpilih.

• Anugerah yang tak dapat ditolak . Anugerah Allah bekerja sedemikian rupa di dalam diri mereka yang terpilih sehingga mereka pasti akan menanggapinya. ^{[ 1 ]} Efek anugerah ini bukanlah merusak kehendak , tetapi menimbulkan kebersediaan.

• Ketekunan orang kudus . Mereka yang sungguh-sungguh pasti akan diselamatkan. ^{[ 1 ]} Keselamatan bukan terlepas dari cara hidup mereka melainkan karena Allah akan menjaga agar mereka tidak berpaling dari-Nya.

Sinode Dordrecht yang diadakan tahun 1618-1619 menjadi satu-satunya sinode Calvinis oikumenis . ^{[ 2 ]}

• Canons of Dort Diarsipkan 2008-08-21 di Wayback Machine . at CRC home
• Canons of Dort at Reformed.org
• The Ivdgement of the Synode Holden At Dort