Ensiklopedia

Pengepungan Masada
Bagian dari Perang Yahudi-Romawi Pertama
Taman Nasional Masada
Tanggal Akhir 72 – awal 73 (tanggal tradisional) Akhir 73 – awal 74 SM (tanggal yang diproposalkan) [ 1 ] [ 2 ] Lokasi Masada, Israel 31°18′56″N 35°21′13″E  /  31.31556°N 35.35361°E  / 31.31556; 35.35361 Hasil Kemenangan Romawi
Pihak terlibat
Yahudi	Kekaisaran Romawi
Tokoh dan pemimpin
Kekuatan
967, termasuk non-kombatan	4,800 Legio X Fretensis 4,000–10,000 auksilier dan budak
Korban
960 tewas, 7 ditangkap (2 wanita, 5 anak-anak)	Tidak diketahui

Pengepungan Masada adalah salah satu peristiwa akhir dari Perang Yahudi-Romawi Pertama , yang terjadi dari 73 sampai 74 Masehi di puncak bukit besar di Israel pada masa sekarang. Pengepungan tersebut dikisahkan oleh Flavius Josephus , seorang pemimpin pemberontak Yahudi yang ditangkap oleh Romawi , dimana ia kemudian menjadi sejarawan. Menurut Josephus, pengepungan panjang oleh pasukan Kekaisaran Romawi tersebut berujung pada bunuh diri massal dari para pemberontak dan para pemukim keluarga Yahudi dari benteng Masada .

Masada merupakan suatu "bukit datar berbentuk semacam tablet" yang "menjulang, tersendiri, dan tampaknya sangat sukar ditembus". ^{[ 3 ] [ 4 ]} Benteng Masada telah dirujuk sebagai suatu tempat di mana Daud beristirahat, setelah "fled from his father-in-law, King Saul ". ^{[ 5 ]}

Flavius Yosefus , seorang Yahudi yang lahir dan dibesarkan di Yerusalem , merupakan satu-satunya sejarawan yang menuliskan detail mengenai pemberontakan orang Yahudi terhadap Romawi dan satu-satunya yang mencatat kejadian di Masada. Setelah ditangkap dalam Pengepungan Yodfat dan kemudian dibebaskan oleh Vespasian , Yosefus menuliskan sejarah penyerangan Romawi di Palestina. ^{[ 6 ]} Yosefus tampaknya mendasarkan catatannya pada laporan-laporan komandan lapangan pasukan Romawi. ^{[ 7 ]}

Pengepungan Masada sering dikenang pada masa Israel modern sebagai "simbol kepahlawanan Yahudi". ^{[ 8 ]} Menurut Klara Palotai, "Masada menjadi simbol perjuangan terakhir ('last stand') bagi Negara Israel dan memainkan peran penting bagi Israel dalam membangun identitas nasional". ^{[ 9 ]} Masada pernah menjadi tempat pengenangan oran g Israel, tetapi sekarang "orang Israel [telah] menjadi kurang nyaman mengagungkan bunuh diri massal dan mengidentifikasikan diri dengan orang beragama fanatik". ^{[ 10 ]} Ada pula diskusi mengenai para pejuang pembela Masada, apakah mereka adalah "pahlawan utama pemberontakan Yahudi melawan Romawi, atau sekelompok pembunuh yang menjadi korban operasi pembersihan Romawi yang terakhir". ^{[ 11 ]}

• Miła 18
• Bunuh diri massal
• Bunuh diri massal para perempuan Teuton
• Puputan (bunuh diri massal di Bali )
• Perang Yahudi-Romawi
• Masada (miniseries)
• Zelot

• Grant, Michael (1984). The Jews in the Roman World . New York: Scribner. ISBN 978-0-684-13340-9 . {{ cite book }} : ( )
• Lane, Jodie (2015). The Siege of Masada. Brisbane: InHouse Publishing. ISBN 978-1-925-38809-1 . (FICTION)
• Pearlman, Moshe (1967). The Zealots of Masada: Story of a Dig . New York: Scribner. OCLC 2019849 . {{ cite book }} : ( )
• Yadin, Yigael (1966). Masada; Herod's fortress and the Zealot's last stand . New York: Random House. OCLC 1175632 . {{ cite book }} : ( )