Ensiklopedia

Eight Trigram Teaching
八卦教 Bāguàjiào

Jenis	Agama keselamatan Tionghoa
Kitab suci	Wunuchuandaoshu
Pendiri	Liu Zuochen
Didirikan	akhir abad ke-17 Shandong
Nama lain	Tianli Jiao (天理教), Sekte Mencapai Kesempurnaan (收元教), Wuhundao (五葷道), Pancaran Putih (白阳), Sekte Air Murni (清水教), Paguyuban Bunga Mulia (荣华会), Sekte Bunga Plum (梅花教)

Bagian dari seri tentang
Kepercayaan tradisional Tionghoa 华人民间信仰
Konsep Tàidì 太帝 Tiān 天 Shàngdì 上帝 Qì 气 Shén 神 Yīnyáng 阴阳 Fènghuáng 凤凰
Teori Ketuhanan Tionghoa Mitologi Tionghoa Astrologi Tionghoa Shio Tionghoa Mitos penciptaan Tionghoa Model kemanusiaan: Xiān 仙 Zhēnrén 真人
Dewa-Dewi Kaisar Giok 玉帝 Xīwángmǔ 西王母 Wúshēng Lǎomǔ 無生老母 Dòumǔ 斗母 Pángǔ 盘古 Fúxī 伏羲 Nǚwā 女娲 Shénnóng 神农 Lóngwáng 龙王 Yánluówán 阎罗王 Kaisar Kuning 黃帝 Kwan Im 觀音 Guānyǔ 關羽 Dewa Kekayaan 财神 Dewa Bumi 土地公 Delapan Dewa 八仙 Jìgōng 濟公 Bǎoshēng Dàdì 保生大帝 Māzǔ 妈祖 Dewa-dewi Taoisme
Praktik Jìngzǔ 敬祖 Fēngshuǐ 风水
Institusi dan kuil Zōngzú Shèhuì 宗族社会 Kelenteng 廟 Cítáng 祠堂
Festival Tahun Baru Imlek Qīngmíng 清明 Zhōngyuán 中元 Yúlánpén 盂蘭盆 Zhōngqiū 中秋 Qīxī 七夕 Duānwǔ 端午
Budaya dan tradisi Wujud budaya: Kepercayaan pemujaan leluhur Pemujaan komunal pada Dewa Shíliáo 食疗 Fēngshuǐ 风水 Pengobatan tradisional 中医 Qìgōng 气功 Tradisi ritual: Tradisi bakti: Mazuisme 妈祖信俗
Pemikiran utama Konghucu 儒教 ( ) Taoisme 道教 Aliran pemikiran lainnya Sekte dan : Majelis Konghucu Indonesia
Agama keselamatan Maitreyanisme 弥勒教 Seroja Putih 白蓮教 Bāguà dào 八卦道 Hóngyáng jiào 弘陽教 Luójiào 罗教 Zhāijiāo 斋教 Xiāntiāndào 先天道 Yīguàndào 一贯道 Mílè Dàdào 弥勒大道 Tiāndì huì 天地會 Sānyījiào 三一教
Kepercayaan terkait Bon Buddhisme Han 汉传佛教
Portal Agama
l

Baguadao ( Hanzi : 八卦道 ; Pinyin : Bāguà dào ; harfiah: 'Jalan Delapan Trigram') atau Sekte Delapan Trigram ( Hanzi : 八卦教 ; Pinyin : Bāguà jiào ) atau Ajaran Mencapai Kesempurnaan ( 收元教 ) dan Sekte Air Murni (清水教) adalah sebuah jaringan sekte agama rakyat Tiongkok yang berasal dari akhir abad ke-17 dinasti Ming . Sekte ini adalah salah satu kelompok keagamaan yang tersebar paling luas di Tiongkok bagian utara, dan sangat ditekan selama dinasti Qing ketika sekte-sekte yang berafiliasi dengannya mengorganisir pemberontakan pada tahun 1813, yang dipimpin oleh Lin Qing (林清). ^{[ 1 ] [ 2 ]} Sekte-sekte yang berafiliasi dengan kelompok ini muncul dengan berbagai nama, tetapi selama paruh kedua abad ke-18, mereka mengadopsi Bagua Jiao (八卦教) sebagai sebutan umum mereka. ^{[ 1 ]}

Pendiri, atau pemimpin awal yang berpengaruh di Baguadao adalah Liu Zuochen (劉佐臣), dan keluarga Liu di Shandong mempertahankan kepemimpinan sekte ini selama beberapa dekade. ^{[ 1 ]} Jaringan Baguadao merupakan agama rakyat pertama yang mengembangkan "metode kerja sipil dan militer menjadi satu" (文武功法合一), dan berlanjut dalam praktik Meihua (Bunga Plum) kontemporer. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Sejarah Bagua dao dapat ditelusuri berasal dari Sekte Mahayana Timur selama periode Wanli (1573-1619) dari Dinasti Ming . Sekte ini menyerap ajaran Luoisme , yang mengadopsi tradisi Seroja Putih .

Liu Zuochen, penduduk asli Kabupaten Shanxian, Shandong, awalnya bergabung dengan Sekte Seroja Putih , Huang Tiandao dan sekte lainnya, dan akhirnya di awal pemerintahan kaisar Kangxi mulai mendirikan sekte sendiri yang dinamakan Shuiyuan Jiao (收元教). Liu Zuochen adalah orang pertama yang mentransmisikan lima kitab suci yang ditemukan di tahun 1748. Liu Zuochen memiliki posisi sebagai guru suci yang disembah oleh para pengikutnya sebagai manifestasi supranatural, sebagai penjelmaan Maitreya dan matahari yang menerangi seluruh dunia. ^{[ 5 ]} Putra dari Liu Zuochen, Liu Ruhan (劉儒漢) kemudian secara resmi membagi kelompok menjadi delapan cabang yang dikepalai pemimpin yang ditunjuk sesuai dengan trigram masing-masing, sehingga disebut Delapan Trigram (八卦). ^{[ 6 ]} Pada tahun 1719, Liu Ruhan diberhentikan dari posisinya sebagai hakim daerah di Shanxi akibat ayahnya yang terlibat dalam kegiatan heterodoks Seroja Putih. ^{[ 1 ]}

Pada awal Dinasti Qing , Sekte Bagua sebagian besar tersebar di Zhili , Shuntian , Shandong , Henan , Shanxi dan tempat-tempat lain, menekankan integrasi Konfusianisme , Buddhisme , dan Taoisme . Pada tahun 1736, Liu Ruhan meninggal dunia dan putranya Liu Ke (劉恪) menjadi pemimpin baru Baguadao, yang di bawah pimpinannya, sekte ini berkembang pesat. ^{[ 7 ]} Pada tahun 1748, kepemimpinan berpindah ke Liu Shennguo (劉省過), putra Liu Ke. ^{[ 7 ]} Pada tahun keenam belas Qianlong (1751), Wang Lun (王倫), penduduk asli Shandong, bergabung dengan sekte, dan kemudian mulai menyebarkan ajaran Sekte Air Murni, membandingkan dirinya dengan kaisar sehingga istana kekaisaran mengirim cendekiawan (舒赫德) untuk menekannya.

Pada tahun 1772, pemimpin cabang Zhengua (震掛) bernama Wang Zhong (王中) ditangkap di Shandong dan buku yang dimilikinya, Xunshu (訓書 "Kitab Intruksi"), ditemukan berisi referensi tentang penggulingan dinasti Manchu yang “barbar”. ^{[ 8 ]} Wang Zhong dieksekusi karena menolak untuk mengungkapkan nama pemimpin Baguadao, tetapi anggota lain kemudian mengungkap pemimpin Baguandao adalah seorang bermarga Liu yang ada di Kabupaten Shan, Shandong. ^{[ 8 ]} Setelah diselidiki, Liu Shengguo dan para pemimpin sekte lainnya akhirnya ditangkap dan dieksekusi. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Pihak berwenang menemukan keseluruhan jaringan sekte Baguadao, dengan cabang-cabang yang diberi nama sesuai dengan delapan trigram kosmologi. Setelah mengetahui jaringan tersebut, akhirnya kelompok sektarian keluarga Liu yang selama 4 generasi beroperasi secara rahasia akhirnya berhasil dideteksi dan dihancurkan oleh pemerintah Qing. ^{[ 5 ]}

Setelah pemberantasan tahun 1772, penerus Liu Shengguo, Liu Tingxian (劉廷獻), dibuang ke daerah timur laut Xinjiang di mana ia bekerja sebagai petani. Setelah pemberantasan tersebut, praktis hampir semua kelompok Baguadao musnah setelah para pemimpin-pemimpinnya dihukum mati. Walaupun Liu Tingxian dibuang, tapi karisma dari keluarga Liu masih sangat kuat dan berpengaruh, sehingga banyak sekte-sekte kecil yang dilanjutkan oleh murid-murid yang tersisa saat itu masih sangat bergantung pada legitimasi dari keluarga Liu. Pada tahun 1780 seorang pemimpin dari cabang Zhengua mengirim utusan ke Xinjiang untuk berhubungan dengan Liu Tingxian dan meyakinkannya untuk mengambil posisi yang sah sebagai pemimpin utama sekte. ^{[ 9 ]} Pada dekade-dekade berikutnya, Liu Tingxian dan putra-putranya melanjutkan kepemimpinan cabang Zhengua di Xinjiang, dan para pemimpin sekte yang lebih rendah di bagian timur terus mendukung secara finansial kepemimpinan Liu di Xinjiang hingga tahun 1800-an. ^{[ 9 ]}

Selama periode Jiaqing , jaringan besar dari berbagai sekte turunan Baguadao disatukan di bawah Kangua jiao (坎掛教) yang dipimpin oleh Lin Qing. ^{[ 10 ]} Sejumlah sekte-sekte ini disatukan dan terhubung dengan Ligua Jiao (離卦教) dari keluarga Gao di Henan. Pada tahun 1811, salah satu dari kelompok-kelompok Baguadao, yang menggunakan nama Dacheng jiao (大乘教), menjadi perhatian pemerintah, tetapi penekanan yang terjadi tidak terlalu parah. ^{[ 11 ]} Para pemimpin sekte kemudian merencanakan pemberontakan. Sebelum rencana ini terwujud, pada 15 September 1813, Lin Qing berkeja sama dengan 200 pengikut sekte Tianli untuk menyerang Gerbang Donghua dan Gerbang Xihua di Kota Terlarang di Beijing , yang dikenal sebagai " Pemberontakan Delapan Trigram tahun 1813 " (癸酉之變). Pemberontakan ini segera dipadamkan oleh perwira dan tentara, berakhir dengan Lin Qing dan pemimpin-pemimpinan lainnya ditangkap dan dieksekusi.

Pada tahun 1821, Wu Derong (吳得榮) ditangkap dan dieksekusi sesuai dengan hukum, dan Ma Wanliang (馬萬良) menggantikannya sebagai pemimpin Bagua Jiao. Ma Jinzhong (馬進忠), putra Wanliang, bertanggung jawab atas Bagua Jiao, yang diubah menjadi Mingtian Jiao (明天教), dan Liu Gong dihormati sebagai reinkarnasi Kaisar Yao .

Kosmologi delapan trigram diadopsi sebagai sistem organisasi yang ideal seperti yang dijelaskan dalam banyak kitab suci berharga pada abad ke-16. ^{[ 8 ]} Dalam pembagian ideal ke dalam delapan trigram, hanya tiga di antaranya (Zhengua, Ligua, dan Kangua) yang berpengaruh, dan ada subdivisi lebih lanjut yang menggunakan berbagai nama. ^{[ 9 ]} Sebagai contoh, sekte yang dipimpin oleh Wang Zhong, yang penangkapannya pada tahun 1772 menyebabkan terdeteksinya Liu Shengguo dan pengasingan Lius ke Xinjiang, disebut sebagai kelompok Air Murni (清水 Qingshui), dan merupakan bagian dari cabang Zhen Trigram. ^{[ 12 ]}

Subdivisi utama pada tahun ketiga belas Qianlong (1748) ada tujuh, sesuai dengan tujuh dari delapan trigram, tidak termasuk ☷ Kungua (坤卦) yang tidak pernah berkembang: ^{[ 7 ]}

• ☲ Sekte Ligua atau Li Trigram (离卦教), dengan markas besar di Shangqiu, Henan, di bawah kepemimpinan Gao Da (郜大), keturunan generasi ketiga dari pendirinya, Gao Yunlong (郜云陇);
• ☳ Sekte Zhengua atau Zhen Trigram (震卦教), dengan markas besar di Heze, Shandong, tetapi berkembang dengan baik di Henan, Zhili dan Jiangnan, di bawah kepemimpinan Wang Zhong (王中);
• ☵ Sekte Kangua atau Kan Trigram (坎卦教), dengan markas besar di Rongcheng dan Kabupaten Ningyang (saat itu keduanya berada di Zhili), yang dipimpin oleh Zhang Bo (张柏) dan Kong Wanlin (孔万林);
• ☶ Sekte Gengua atau Gen Trigram (艮卦教), dengan markas besar di Jinxiang, Shandong, dan posisi kepemimpinan dipegang oleh Zhang Yucheng (张玉成) dan Zhang Jing'an (张静安), yang merupakan ayah dan anak;
• ☴ Sekte Xungua atau Xun Trigram (巽卦教), dengan markas besar di Shan, Shandong, di bawah kepemimpinan Zhang Yan (张炎);
• ☰ Sekte Qiangua atau Qian Trigram (乾卦教), dengan kantor pusat di Yucheng, Henan, di bawah kepemimpinan Zhang Xing (张姓);
• ☱ Sekte Duigua atau Dui Trigram (兌卦教), dengan markas besar di Dongming, kemudian Zhili, dan kepemimpinan dipegang oleh Chen Shanshan (陈善山).

1. ^ ^{a b c d} Seiwert 2003 , hlm. 414.
2. ^ Zhu 2015 , hlm. 103.
3. ^ Storti Enrico. Yihequan, Liguajiao, Hongquan e Meihuaquan .
4. ^ Zhang 2016 , hlm. 21.
5. ^ ^{a b} Seiwert 2003 , hlm. 417.
6. ^ Seiwert 2003 , hlm. 415.
7. ^ ^{a b c d} Enrico 2010 , hlm. 5.
8. ^ ^{a b c d} Seiwert 2003 , hlm. 416.
9. ^ ^{a b c} Seiwert 2003 , hlm. 418.
10. ^ Seiwert 2003 , hlm. 420-421.
11. ^ Seiwert 2003 , hlm. 419.
12. ^ Seiwert 2003 , hlm. 418-419.

• Seiwert, Hubert Michael (2003), Popular Religious Movements and Heterodox Sects in Chinese History , Brill, ISBN 9004131469
• Zhu, Weizheng (2015), Rereading Modern Chinese History , Brill, ISBN 978-9004293311
• Zhang, Guodong; Green, Thomas A., Gutiérrez-García, Carlos (2016), , Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology , 16 (1), Brill: 18– 29, doi : 10.14589/ido.16.1.3 , ISBN 9004131469 Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list ( link )
• Enrico, Storti (2010), Yihequan, Liguajiao, Hongquan e Meihuaquan (PDF)