Ensiklopedia

Lingkaran Wina ( bahasa Inggris : Vienna Circle , bahasa Jerman : Wiener Kreis ) adalah suatu gerakan dalam bidang filsafat yang bertujuan mencapai suatu filsafat yang ilmiah dan menghapus proposisi-proposisi yang tidak dapat dibuktikan menurut prinsip-prinsip ilmiah. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Karena itulah, mereka menolak pernyataan-pernyataan spekulatif dan hanya menerima pengetahuan yang berdasar pada pengamatan yang obyektif. ^{[ 1 ]}

Beberapa pemikir yang terkenal dari lingkaran Wina adalah Rudolf Carnap , Moritz Schlick , , dan Otto Neurath . ^{[ 1 ] [ 3 ]} Lingkaran Wina juga dikenal melalui pendekatan yang mereka bangun, yakni positivisme logis . ^{[ 1 ]}

Lingkaran Wina merupakan kelompok neo-positivisme (positivisme logis) yang melanjutkan proyek positivisme . ^{[ 1 ]} Positivisme adalah wacana yang mendominasi ilmu pengetahuan selama paruhan pertama abad ke-19. ^{[ 1 ]} Tokoh positivisme yang paling terkenal adalah Auguste Comte . ^{[ 1 ] [ 4 ]}

Awalnya mereka merupakan sekelompok filsuf dan ahli yang berkumpul secara periodik di Wina sejak tahun 1922 hingga 1938. ^{[ 5 ]} Sebenarnya sebelum tahun 1922 telah ada ahli-ahli yang memiliki kesamaan minat dan menjadi cikal bakal kelompok ini. ^{[ 2 ]} Beberapa tokoh awal adalah Ernst Mach , , Otto Neurath , dan . ^{[ 2 ]} Pada tahun 1922, Rudolf Carnap tiba dan bergabung ke Universitas Wina , di mana merupakan pusat kegiatan akademis para anggota lingkaran Wina. ^{[ 2 ]} Kemudian bergabunglah juga filsuf dan ahli lain, seperti , Kurt Goedel , , dan . ^{[ 2 ] [ 5 ]}

Pada tahun 1929, kelompok ini menerbitkan tulisan yang berisi pandangan-pandangan mereka, yakni Wissenschaftliche Weltanshauung, Der Wiener Kreis . ^{[ 2 ] [ 5 ]} Tulisan tersebut disusun oleh Carnap, Hahn, dan Neurath. ^{[ 5 ]} Selain itu, dari tahun 1930-1939, mereka juga menerbitkan jurnal Erkenntnis yang berisi ide-ide dari lingkaran Wina. ^{[ 2 ]}

Kelompok Wina kemudian berpencar setelah kematian salah satu anggota mereka, Moritz Schlick, dan juga terjadinya Perang Dunia ke-2 . ^{[ 2 ] [ 5 ]} Banyak anggota kelompok ini yang kemudian bermigrasi ke Amerika Serikat , termasuk Rudolf Carnap. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Di Amerika Serikat, mereka berhasil menggeser dominasi aliran pragmatisme . ^{[ 1 ]} Filsafat positivisme logis yang mereka kembangkan berhasil menarik perhatian publik serta mampu memunculkan kultur filsafat yang baru. ^{[ 1 ]} Kultur yang baru itu adalah ketika pengetahuan fisik dan formal, khususnya logika matematika , menjadi amat dominan. ^{[ 1 ]} Bidang-bidang di luar matematika seperti seni , agama , dan moral , dianggap berada di luar jangkauan ilmu pengetahuan karena tidak dapat dibuktikan dengan metode yang rasional . ^{[ 1 ]} Hegemoni lingkaran Wina mulai surut pada tahun 1960-an. ^{[ 1 ]}

Para pemikir yang termasuk ke dalam gerakan ini bermaksud meniadakan metafisika dari ranah filsafat. ^{[ 1 ]} Hal itu dikarenakan metodologi yang dikembangkan oleh gerakan ini. ^{[ 1 ]} Mereka mengembangkan suatu metode ilmu pengetahuan yang dapat digunakan ke dalam semua bidang ilmu pengetahuan, termasuk filsafat yang banyak berbicara soal metafisika. ^{[ 1 ]} Metafisika dianggap tidak dapat diverifikasi oleh metode ilmu pengetahuan yang mereka kembangkan sehingga tidak dapat dibuktikan kebenarannya. ^{[ 1 ]} Para pemikir lingkaran Wina menganggap bahwa bahasa dan pengetahuan ilmiah seharusnya berdasar pada dua hal, yakni logika (pengetahuan analitik) dan fakta (pengetahuan positif). ^{[ 1 ]}

• Rudolf Carnap
• Positivisme Logis
• Positivisme

• copy of "Friends of the Vienna Circle"
• The Philosophy of Logical Positivism
• Institute Vienna Circle Diarsipkan 2014-06-23 di Wayback Machine .
• Stanford Encyclopedia of Philosophy entry
• The Vienna Circle Manifesto Diarsipkan 2009-03-05 di Wayback Machine .