Ensiklopedia

Imperialisme budaya merupakan hegemoni ekonomi, teknologi dan budaya dari negara-negara industri yang akhirnya menentukan arah kemajuan ekonomi dan sosial serta mendefinisikan nilai-nilai budaya di dunia. ^{[ 1 ]} Dunia menjadi pasar budaya dimana terdapat kesamaan pengetahuan, mode dan musik yang diproduksi, dibeli dan dijual. ^{[ 1 ]} Selain itu, terdapat kesamaan ideologi , keyakinan politik, pandangan mengenai kecantikan dan makanan di dunia. ^{[ 1 ]} Teori yang dikemukakan oleh ini menyatakan bahwa negara-negara Barat mendominasi media di dunia yang kembali memiliki efek powerful pada budaya Dunia Ketiga dengan cara memaksa mereka dengan pandangan-pandangan Barat dan akhirnya menghancurkan budaya asli mereka. ^{[ 2 ]}

Negara Barat memproduksi mayoritas dari media, seperti film , berita dan komik . ^{[ 2 ]} Hal itu bisa dilakukan karena mereka mempunyai uang untuk memproduksinya, sedangkan negara Dunia Ketiga membeli produksi-produksi tersebut karena lebih murah dibandingkan dengan memproduksi sendiri. ^{[ 2 ]} Oleh karena itu, negara Dunia Ketiga menonton media yang berisi cara hidup, kepercayaan dan pemikiran Barat. ^{[ 2 ]} Lalu, budaya Negara Dunia Ketiga mulai melakukan hal yang sama dengan Barat dan akhirnya merusak budaya mereka sendiri. ^{[ 2 ]}

Istilah imperialisme muncul pada tahun 1960-an dan telah menjadi fokus penelitian setidaknya sejak tahun 1970-an. ^{[ 3 ]} Istilah-istilah seperti imperialisme media, imperialisme struktural, ketergantungan budaya dan dominasi, sinkronisasi budaya, imperialisme ideologi dan imperialisme ekonomi merupakan istilah yang digunakan untuk menggambarkan gagasan dasar mengenai imperialisme budaya. ^{[ 3 ]} Menurut Salwen, isu imperialisme budaya terutama muncul dari literatur komunikasi yang meliputi pembangunan dan ekonomi politik . ^{[ 4 ]} Imperialisme budaya mengemuka pada tahun 1970-an. ^{[ 4 ]} Teori ini menjadi salah satu konsep utama dibalik pergerakan untuk tatanan informasi dan komunikasi dunia baru, meliputi organisasi internasional seperti UNESCO dan fokus pada arus informasi di antara negara-negara di dunia. ^{[ 4 ]} Pada saat yang sama, para pelajar mengusulkan pengelompokan berbagai arus dari penelitian kritis dalam komunikasi internasional di bawah imperialisme media. ^{[ 4 ]} Salah satu di antara mereka adalah yang mendefinisikan imperialisme media sebagai proses di mana kepemilikan, struktur, distribusi atau konten dari media di negara mana pun secara sendiri atau bersama-sama tunduk pada tekanan eksternal dari kepentingan media di negara lain tanpa pengaruh atau balasan serupa oleh negara yang terpengaruh. ^{[ 4 ]}

Tabel di bawah ini merupakan bentuk imperialisme yang dikemukakan oleh Galtung. ^{[ 5 ]}

Asumsi dari imperialisme budaya adalah media memainkan peran utama dalam menciptakan budaya. ^{[ 4 ]} Asumsi lain menyatakan bahwa teori ini menggunakan pendekatan terpusat untuk pengembangan dan distribusi produk media. ^{[ 4 ]} Hal ini berarti semua produk media berasal dari negara-negara sentral yang mempunyai motif untuk mendominasi media di negara-negara . ^{[ 4 ]} Esensi dari imperialisme budaya adalah dominasi oleh suatu negara ke negara lainnya. ^{[ 4 ]} Dominasi tersebut bisa secara langsung ataupun tidak langsung dan didasarkan pada campuran kontrol politik dan ekonomi . ^{[ 4 ]}

Komponen ekonomi dari imperialisme media dapat dinyatakan dalam statistik, tetapi komponen budaya jauh lebih sulit untuk diukur. ^{[ 4 ]} Selain itu, teori ini tidak memahami kemampuan khalayak untuk memproses informasi dan menginterpretasikannya berdasarkan latar belakang masing-masing individu. ^{[ 4 ]}

dsdsadararr